东北一枝花
-张哈哈
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译文
如湘夫人立于冷冻蛟龙之背，像海月冷挂珊瑚枝头。
如此奇形怪状的枝干因为有花便显妩媚，其迷人的魅力只有晓寒知道。
枯树之上蒙着千年苔藓，老枝上缀着两三朵花。
植根绝壁哪得笛声颂扬？只担心斜日下冷蜂来扰乱清闲。
注释
湘妃：舜之二妃娥皇、女英，传说死后成为湘水之神，这里比喻梅花。危立：高立。冻蛟脊：冻僵的蛟龙背脊，这里用来比喻梅树的枝干。蛟，古代传说中一种像龙的动物，故又称蛟龙。
海月：一种半月形白色贝类，这里比喻梅花。
珊瑚：海中动物，因其骨骼相连，形如树枝，故又名珊瑚树。
“丑怪”句：《旧
这组诗的具体创作时间不详。萧德藻学诗于曾几，受江西诗派的影响，有的诗歌也特别讲究“点铁成金”，“无一字无来历”，风格苦硬瘦劲，此组诗便是其中代表之一。考萧德藻隐居屏山，千岩竞秀，故自号千岩老人（见《乌程县志》本传），味诗意当是借梅自咏，以明终隐之志。
《古梅二首》是南宋诗人萧德藻创作的七言绝句组诗作品。这组诗是诗人隐居生活与诗歌风格的生动写照。第一首诗咏凌晨的古梅，诗人通过丰富的想象力和贴切的比喻，展现了古梅虽枝干“丑怪惊人”，却因花朵的点缀而显得“妩媚”非凡，同时借唐太宗评魏徵典故，暗含了对自身诗风及人品的自我评品，并流露出知音难遇的感慨。第二首诗咏黄昏的古梅，展现了古梅托根绝壁、远离尘嚣的清幽之境，并反用古人以吹笛赏梅之意，表达了淡泊名利、不求人知的高洁品质。两首联读，借物咏志之义不言自明，充分表现了诗人宁可难觅知音，也不求与俗人知的品格。这组即景抒情的诗作描写、议论皆引而不发，寄韵味于诗外，遣词用句体现了诗人奇峭的诗风。
第一首咏凌晨的古梅。一、二两句是拗句，乍读觉似李贺，细绎却又不然。因为李诗的比喻往往出人意表，匪夷所思，而此诗的设譬却“入人意中，出人头地”（袁枚《续诗品·割忍》），可谓“从心所欲而不逾矩”者。诗人是熟读《楚辞》的，他凝视着枝上的梅花，眼前不禁浮现出湘妃亭亭玉立在蛟脊上的倩影。的确，《九歌·湘夫人》中并没有这么一个场面，只是说“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔”，湘夫人所乘的乃是马。但诗人既把偃蹇蟠屈的梅枝想像成“冻蛟”，那无疑只有登上蛟脊的水神湘妃才能与枝上之花相比了。萧德藻跟曾几学过诗（宋张端义《贵耳集》卷上)，受过江西诗派的影响，此派作诗的特点是讲究“无一字无来历”，“湘妃”与“蛟”
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
萧德藻
苏洵
杨万里
李清照