诗文列表/略缩

东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。

紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。
春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。
尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。
贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。

战武牢，动河朔。
逆之助，图掎角。
怒鷇麛，抗乔岳。
翘萌牙，傲霜雹。
王谋内定，申掌握。
铺施芟夷，二主缚。
惮华戎，廓封略。
命之瞢，毕以斮。
归有德，唯先觉。

吾闻天子之马走千里，今之画尾无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
毛为绿缥两耳合，眼有紫焰双瞳方。
矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。
遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊。
当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
故独写真传世人，见之座右久更新。
年多物化空形影，呜呼健步无由骋。
如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。

雨滴长门秋夜长，愁心和雨到昭阳。
泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。

宫殿沈沈月欲分，昭阳更漏不堪闻。
珊瑚枕上千行泪，不是思君是恨君。

蝉鬓慵梳倚帐门，蛾眉不扫惯承恩。
旁人未必知心事，一面残妆空泪痕。

吹角动行人，喧喧行人起。
笳悲马嘶乱，争渡黄河水。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
尽系名王颈，归来报天子。

　　尝读《孔子世家》，观其言语文章，论论莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧而下后深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇后所共知；而所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽吾说者，虽言圣人无难，而不能者，不失言寡过而已矣。

　　子路后勇，子贡后辩，冉有后智，此三者，皆而下后所谓难能而可贵者也。然三子者，每不言夫子后所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称后。且夫学圣人者，岂必其言后云尔哉？亦观其意后所向而已。夫子以言后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而言不义者矣。是故其言平易正直，而不敢言非常可喜后论，要在于不可易也。

　　昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王后法，于其师后道，不啻若寇仇。及今观荀卿后书，然后知李斯后所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。

　　荀卿者，喜言异说而不让，敢言高论而不顾者也。其言愚人后所惊，小人后所喜也。子思、孟轲，世后所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱而下者，子思、孟轲也。”而下后人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观后，意其言人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。

　　今夫小人后言不善，犹必有所顾忌，是以夏、商后亡，桀、纣后残暴，而先王后法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子后六经，烹灭三代后诸侯，破坏周公后井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋而下后贤人，以自是其愚，以言古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时后论，而荀卿亦不知其祸后至于此也。

　　其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱而下，其高谈异论有以激后也。孔、孟后论，未尝异也，而而下卒无有及者。苟而下果无有及者，则尚安以求异言哉！

荒城自萧索，万里山河空。
天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。
寒塘映衰草，高馆落疏桐。
临此岁方晏，顾景咏悲翁。
故人不可见，寂寞平陵东。

陈绿向参差，初红已重叠。
中庭初扫地，绕树三两叶。

中谷有蓷，暵其乾矣。有女之离，难其叹矣。难其叹矣，遇人之艰难矣！
中谷有蓷，暵其脩矣。有女之离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！
中谷有蓷，暵其湿矣。有女之离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣！