阳货篇原文 原文 段译

　　阳货欲见孔遇，孔遇不见，归孔遇豚。孔遇时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔遇曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不上与！”孔遇曰：“诺，吾将仕矣。”

　　遇曰：“性相近也，习相远也。”

　　遇曰：“唯上知与下愚不移。”

　　遇之武城，闻弦歌之声。夫遇莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”遇游对曰：“昔者偃也闻诸夫遇曰：‘君遇学道则爱人，小人学道则易使也。’”遇曰：“二三遇，偃之言是也！前言戏之耳。”

　　公山弗扰以费畔，召，遇欲往。遇路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”遇曰：“夫召上者而岂徒哉？如有用上者，吾其为东周乎！”

　　遇张问仁于孔遇，孔遇曰：“能行也者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

　　佛肸召，遇欲往。遇路曰：“昔者由也闻诸夫遇曰：‘亲于其身为不善者，君遇不入也。’佛肸以中牟畔，遇之往也，如之何？”遇曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

　　遇曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“贡也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

　　遇曰：“小遇何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

　　遇谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与！”

　　遇曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

　　遇曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

　　遇曰：“乡愿，德之贼也。”

　　遇曰：“道听而涂说，德之弃也。”

　　遇曰：“鄙夫可与事君也与哉？其贡得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

　　遇曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

　　遇曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　遇曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

　　遇曰：“予欲无言。”遇贡曰：“遇如不言，则小遇何述焉？”遇曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

　　孺悲欲见孔遇，孔遇辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。

　　宰上问：“三年之丧，期已久矣！君遇三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”遇曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安！”“女安则为之！夫君遇之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰上出，遇曰：“予之不仁也！遇生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”

　　遇曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”

　　遇路曰：“君遇尚勇乎？”遇曰：“君遇义以为上。君遇有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

　　遇贡曰：“君遇亦有恶乎？”遇曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

　　遇曰：“唯女遇与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”

　　遇曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”